Eu quero saber tudo

Muhammad Ahmad

Pin
Send
Share
Send


Muhammad Ahmad ibn como Sayyid Abd Allah (também conhecido como The Mahdi ou Mohammed Ahmed) (12 de agosto de 1844 - 22 de junho de 1885) era um líder religioso muçulmano e um professor sufi no Sudão Anglo-Egípcio. Ele declarou uma jihad e criou um exército depois de se declarar Mahdi, uma figura messiânica do pensamento islâmico, em 1881, e liderou uma bem-sucedida guerra de libertação da ocupação militar otomana-egípcia. Ele também alcançou uma notável vitória sobre os britânicos, que eram os de fato governantes do Egito.

Resumidamente, ele liderou um estado islâmico independente. Ele morreu de tifo logo após sua libertação de Cartum, onde derrotou o general britânico Charles George Gordon (1833-1885), que foi morto na batalha. Isso tornou inevitável uma represália britânica, que veio na forma de Horatio Herbert Kitchener, que mais tarde liderou os britânicos durante a Primeira Guerra Mundial. O estado que Ahmad fundou caiu para os britânicos em 1899.

Ahmad era uma figura inspiradora para muitos muçulmanos que também queriam reivindicar seu direito à autodeterminação contra as potências imperiais e coloniais. O experimento na governança islâmica durou pouco e foi um fracasso, provavelmente para o melhor. Os sudaneses não se lembram com carinho.

Após a morte de Ahmad, Abdellahi governou como Khalifa. No entanto, esse estado é o único exemplo de um estado africano do século XIX, libertando-se da opressão colonial e tentando criar suas próprias instituições. Foi até descrito como o primeiro estado africano a ser criado por seus próprios esforços - um povo livre que comete erros pelo menos cometeu seus próprios erros. Ahmad tentou desencorajar sentimentos de superioridade tribal, para substituir o tribalismo por uma identidade muçulmana comum que atravessava barreiras tribais. Um descendente direto de Ahmad, Sadiq al-Mahdi, foi duas vezes primeiro ministro do Sudão (1966-1967 e 1986-1989) e adotou políticas de democratização.

Vida pregressa

Muhammad Ahmad nasceu em 1844 na Ilha Dirar, perto de Dongola, filho de um construtor de barcos indigente e membro de uma família núbia arabizada de Dongola. Eles se mudaram para Cartum para obter melhores perspectivas para sua família, e todos os irmãos de Muhammad entraram no negócio de construção de barcos, seguindo o pai. Maomé concentrou-se em estudos religiosos, assim como seu avô. A família era sharifiana, ou sayyids, ou seja, eles alegavam descender do profeta Muhammad.

Ele aprendeu o Alcorão em Cartum e Kararie e depois estudou fiqh (lei) sob Sheikh Muhammad Kheir. Ele estava interessado principalmente nos ensinamentos sufis. Em 1861, ele se aproximou do xeque Muhammad ash Sharif, o líder da seita Sammaniyya, para se juntar a seus alunos e aprender mais sobre o sufismo. Quando o xeque Muhammad percebeu a dedicação de Maomé, ele o nomeou xeque e permitiu que ele ensinasse o caminho (Tariqah) para novos seguidores.

Em 1871, sua família se mudou novamente para a ilha de Aba, no oeste do Sudão, onde ele construiu uma mesquita e começou a ensinar o Alcorão. Ele logo ganhou uma reputação notável entre a população local como um excelente orador e místico. O amplo impulso de seus ensinamentos seguiu o de outros reformadores; seu Islã era um dedicado às palavras do profeta e baseado no retorno às virtudes da oração e da simplicidade, conforme estabelecidas no Alcorão. Qualquer desvio do Alcorão era considerado heresia.

Nos dez anos seguintes, ele viajou bastante para Dongola, Kordofan e Sinnar. Durante suas viagens, ele foi atingido pelo ódio pelos governantes otomano-egípcios e descobriu que, assim que alguém educado e bem falado aparecesse, as populações locais o declarariam Mahdi e esperariam sua libertação. Em suas viagens, ele se juntou a Abdallahi ibn Muhammad, um Baqqara do sul de Darfur, cujas capacidades organizacionais se mostraram inestimáveis. Em seu retorno à ilha de Aba em 1881, Ahmad se proclamou Al Mahdi al Muntazar (“Esperado”) e começou a levantar um exército. Ahmad usou uma fenda em V nos dentes para provar que ele era o Mahdi.

O papel dos britânicos

Os britânicos tiveram um papel importante na série de eventos. Em 1869, o Canal de Suez foi aberto e, para defender a hidrovia, a Grã-Bretanha buscava um papel maior nos assuntos egípcios. Em 1873, o governo britânico apoiou um programa em que uma comissão de dívida anglo-francesa assumia a responsabilidade de gerenciar os assuntos fiscais do Egito. Essa comissão acabou forçando o Khedive, Ismail a abdicar em favor de seu filho Tawfiq em 1877, levando a um período de turbulência política.

Ismail havia nomeado Charles George Gordon para o cargo de governador geral do Sudão em 1877. Logo após sua chegada, ele começou a acabar com o comércio de escravos, que naquele momento era a maior parte da economia. Antes de sua chegada, sete em cada oito sudaneses étnicos foram escravizados pela minoria minoria dos árabes, bem mais de 80% da população total. As políticas de Gordon foram eficazes, mas os efeitos sobre a economia foram desastrosos, e logo a população viu isso não como libertação da escravidão, mas como uma cruzada cristã européia moderna. Foi essa raiva que alimentou as fileiras dos Ansar.

Após a abdicação de Ismail, Gordon se viu com um apoio dramaticamente reduzido. Ele finalmente renunciou ao cargo em 1880, exausto por anos de trabalho, e saiu no início do ano seguinte. Suas políticas foram logo abandonadas pelos novos governadores, e a raiva da população local foi deixada sem controle.

Embora os egípcios estivessem com medo da deterioração das condições, os britânicos se recusaram a se envolver: "O governo de Sua Majestade não é de forma alguma responsável pelas operações no Sudão", observou o secretário de Relações Exteriores, Earl Granville.

A rebelião

Mesmo depois de Ahmad proclamar uma jihad, ou guerra santa, contra os turkiyah, ele foi demitido como um fanático religioso. O governo prestou mais atenção quando seu zelo religioso se voltou para a denúncia de cobradores de impostos. Para evitar a prisão, Ahmad e um grupo de seus seguidores, os Ansar (conhecidos no oeste de maneira incorreta como Dervishes), fez uma longa marcha para Kurdufan. Lá, ele ganhou um grande número de recrutas, especialmente dos Baqqara. Ele também escreveu para muitos líderes tribais sudaneses e obteve seu apoio, ou pelo menos a neutralidade, e também foi apoiado pelos comerciantes de escravos que buscavam retornar ao poder. A eles também se juntaram os Hadendowa Beja, conhecidos como Fuzzy-wuzzies, que foram reunidos a Ahmad por um capitão de Ansar, Usman Digna.

No final de 1883, os Ansar, armados com lanças e espadas, sobrecarregaram uma força egípcia de oito mil homens não muito longe de Al Ubayyid (El Obied) na Batalha de El Obied e apreenderam seus rifles e munições. Ahmad seguiu essa vitória, cercando Al Ubayyid e passando fome depois de quatro meses. A cidade permaneceu a sede do Ansar por grande parte da década. Os Ansar, agora com 30.000 soldados, derrotaram uma força de socorro egípcia de oito mil homens em Sheikan, capturaram Darfur e, em 1883, levaram Jabal Qadir para o sul. A metade ocidental do Sudão estava agora em grande parte nas mãos de Ansar, e esse estado de coisas durou vários anos.

Seu sucesso encorajou os Beja, que exterminaram uma força menor de egípcios sob o comando do coronel Valentine Baker, perto do porto de Suakim, no Mar Vermelho. O major-general Gerald Graham foi enviado com uma força de quatro mil britânicos e derrotou Digna em El Teb em 29 de fevereiro, mas foi atingido com força duas semanas depois em Tamai. Graham finalmente retirou suas forças.

Cartum

Dada sua falta de interesse geral na área, os britânicos decidiram abandonar o Sudão em dezembro de 1883. Enquanto suas forças ainda mantinham várias cidades do norte e portos do Mar Vermelho, eles ordenaram que Gordon retornasse a Cartum e organizasse a retirada das guarnições egípcias de lá. .

Gordon chegou a Cartum em fevereiro de 1884. No início, ele foi recebido com júbilo, pois muitas das tribos da região imediata estavam em desacordo com os maometistas. O transporte para o norte ainda estava aberto e as linhas telegráficas intactas. Contudo, a insurreição de Beja logo após a sua chegada mudou consideravelmente as coisas, reduzindo a comunicação aos corredores.

Ele considerou as rotas para o norte muito perigosas para libertar as guarnições e, por isso, pressionou para que fossem enviados reforços do Cairo para ajudar na retirada. Ele também sugeriu que seu velho inimigo Zubayr, um excelente comandante militar, recebesse controle tácito do Sudão, a fim de fornecer um contra-ataque aos Ansar. Londres rejeitou as duas propostas, então Gordon se preparou para uma luta.

Em março de 1884, Gordon tentou uma pequena ofensiva para limpar o caminho para o norte, para o Egito, mas vários oficiais da força egípcia foram até o inimigo e suas forças fugiram do campo depois de disparar uma única salva. Isso o convenceu de que ele poderia realizar apenas operações defensivas e voltou a Cartum para construir trabalhos defensivos. Em abril de 1884, Gordon conseguiu evacuar cerca de 2.500 da população estrangeira que foi capaz de fazer a jornada para o norte. Sua força móvel sob o coronel Stewart também retornou à cidade, depois de incidentes repetidos em que as duzentas forças egípcias sob seu comando giravam e corriam sob a menor provocação.

Naquele mês, os Ansar chegaram a Cartum e Gordon foi completamente cortado. No entanto, suas obras defensivas, constituídas principalmente por minas, se mostraram tão assustadoras para os Ansar que não conseguiram penetrar na cidade. Stewart manteve uma série de pequenas escaramuças usando canhões no Nilo quando as águas subiram, e em agosto conseguiu recapturar Berber por um curto período de tempo. No entanto, Stewart foi morto logo depois em outra incursão de Berber a Dongola, fato que Gordon só aprendeu em uma carta do próprio Ahmad.

Sob crescente pressão do público para apoiá-lo, os britânicos finalmente ordenaram que Lorde Garnet Joseph Wolseley aliviasse Gordon. Ele já estava destacado no Egito devido à tentativa de golpe no país antes e conseguiu formar uma grande força de infantaria, avançando a uma taxa extremamente lenta. Percebendo que levariam algum tempo para chegar, Gordon pressionou para que ele enviasse uma "coluna voadora" de tropas transportadas por camelos sob o comando do brigadeiro-general Sir Herbert Stuart. Esta força foi atacada pelos Mahdists em Abu Klea e exterminada.

Em Metemma, 160 quilômetros ao norte de Cartum, o guarda avançado de Wolesely encontrou quatro navios a vapor de Gordon, enviados para fornecer transporte rápido para as primeiras tropas de socorro. Eles deram a Wolesely um despacho de Gordon, alegando que a cidade estava prestes a cair. No entanto, apenas momentos depois, um corredor trouxe uma mensagem alegando que a cidade poderia aguentar um ano. Decidindo acreditar mais tarde, a força parou enquanto eles recolocavam os vapores para conter mais tropas.

Eles finalmente chegaram a Cartum em 28 de janeiro de 1885, para descobrir que a cidade havia caído dois dias antes. Os Ansar esperaram que a inundação da primavera no Nilo diminuísse antes de atacar a abordagem pouco defendida do rio, superando a guarnição. Gordon foi morto nos degraus do palácio e decapitado, embora Ahmad tivesse expressamente ordenado que ele fosse levado vivo. A força de Wolesely recuou depois de tentar forçar o caminho para o centro da cidade em navios, sendo recebida com uma saraivada de fogo.

Kassala e Sannar caíram logo depois e, no final de 1885, os Ansar começaram a se mudar para as regiões do sul do Sudão. Em todo o Sudão, apenas Suakin, reforçada pelas tropas do exército indiano, e Wadi Halfa, na fronteira norte, permaneciam em mãos anglo-egípcias.

The Mahdiyah

Com o Sudão agora em mãos sudanesas, Ahmad formou um governo. o Mahdiyah (Regime Mahdist) impôs leis islâmicas tradicionais. Os tribunais da Sharia aplicaram a lei islâmica e os próprios comandos do Mahdi. Ele também autorizou a queima de listas de pedigree e livros de direito e teologia por causa de sua associação com o antigo regime e porque acreditava que eles acentuavam o tribalismo em detrimento da unidade religiosa. Ahmad modificou os cinco pilares do Islã para apoiar o dogma de que a lealdade a ele era essencial para a crença verdadeira. Ahmad também acrescentou a declaração "Muhammad Ahmad é o Mahdi de Deus e o representante de Seu Profeta" à recitação do shahada. Além disso, o serviço na jihad substituiu a peregrinação do hajj a Meca como um dever dos fiéis. Zakat (esmola) tornou-se o imposto pago ao estado. Ahmad justificou essas reformas como respostas às instruções transmitidas a ele por Deus em visões.

Seis meses após a captura de Cartum, Ahmad morreu de tifo. Ahmad havia planejado essa eventualidade e escolhido três deputados para substituí-lo, emulando o Profeta Muhammad. Isso levou a um longo período de desordem, devido à rivalidade entre os três, cada um apoiado por pessoas de sua região natal. Isso continuou até 1891, quando Abdallahi ibn Muhammad, com a ajuda principalmente dos árabes Baqqara, emergiu como líder incontestável. Abdallahi, referido como o Khalifa (sucessor), expurgou o Mahdiyah de membros da família de Ahmad e muitos de seus primeiros discípulos religiosos.

o Khalifa estava comprometido com a visão de Ahmad de estender o Mahdiyah através da jihad, o que levou a relações tensas com praticamente todo mundo. Por exemplo, os Khalifa rejeitaram uma oferta de aliança contra os europeus pelos países da Etiópia. negus (rei), Yohannes IV da Etiópia. Em vez disso, em 1887, um exército de 60.000 homens Ansar invadiu a Etiópia, penetrou até Gonder e capturou prisioneiros e saque. O Khalifa então se recusou a concluir a paz com a Etiópia. Em março de 1889, uma força etíope, comandada pessoalmente pelo rei, marchou sobre Gallabat; no entanto, depois que Yohannes IV caiu em batalha, os etíopes se retiraram. Abd ar Rahman e Nujumi, o melhor general de Khalifa, invadiram o Egito em 1889, mas tropas egípcias lideradas por britânicos derrotaram os Ansar em Tushkah, a primeira batalha que Mahdiyah perdeu. Novos ataques contra a Equatoria foram interrompidos pelos belgas, e em 1893 os italianos repeliram um ataque de Ansar em Akordat (na Eritreia) e forçaram o Ansar a se retirar da Etiópia.

O retorno britânico

A essa altura, o interesse britânico na área voltou a crescer, devido ao interesse dos franceses e belgas nas áreas próximas. Quando cada uma dessas forças subiu o Nilo, os britânicos sentiram que precisavam de uma presença no Sudão para validar suas reivindicações por meio da anexação do Egito. Em 1892, o general Horatio Herbert Kitchener havia sido promovido ao posto de comandante no Egito e, em 1895, iniciaram planos para a reconquista do Sudão.

As forças de Kitchener, a Força Expedicionária do Nilo Anglo-Egípcia, consistiam em 25.800 homens, incluindo 8.600 regulares britânicos, e uma flotilha de canhoneiras. Eles alcançaram e fortificaram Wadi Halfa em 1895 e começaram o sul em um ritmo muito lento no próximo março. Em setembro, Kitchener capturou Dongola e construiu várias linhas ferroviárias para garantir suprimentos. Houve pequenas batalhas em Abu Hamad e Atbara, ambas as vezes que os Ansar foram derrotados pelo enorme poder de fogo inglês que agora incluía metralhadoras Maxim. Kitchener então marchou em Omdurman.

Em 2 de setembro de 1898, a Batalha de Omdurman começou com um ataque frontal pelo exército de 52.000 homens de Mahdiyah. Nas cinco horas seguintes, cerca de 11.000 de suas forças seriam mortas, contra cerca de 40 das forças anglo-egípcias (e cerca de quatrocentas feridas). O Mahdiyah terminou nesse ponto e os britânicos mais uma vez assumiram o controle do Sudão. O Khalifa escapou e reformou um exército, mas este foi derrotado em 1899 na Batalha de Umm Diwaykarat e o Khalifa foi morto.

Durante seu breve reinado, os Mahdiyah destruíram a economia sudanesa e cerca de metade da população morreu devido à fome, doenças, perseguições e guerras. Seus esforços para eliminar as antigas diferenças tribais deixaram poucas lealdades intactas, e a guerra internacional era comum. Em geral, o país congratulou-se com a queda do Mahdiyah.

Referências

  • Lewis, David Levering. "Khalifa, Khedive e Kitchener" em A corrida para Fashoda. Nova York: Weidenfield e Nicholson, 1987. ISBN 1555840582
  • Mirak-Weissbach, Muriel. "Por que os britânicos odeiam o Sudão: a guerra dos Mahdia contra Londres". O Almanaque Americano (4 de setembro de 1995). Recuperado em 7 de agosto de 2007.

Pin
Send
Share
Send