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Torquato Tasso

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Torquato Tasso (11 de março de 1544 - 25 de abril de 1595) foi um poeta italiano do século XVI. Ele é lembrado principalmente por duas coisas: ele foi um dos primeiros românticos italianos e conseguiu fundir romances italianos - histórias melodramáticas de paixão e fantasia - com as formas clássicas e latinas da poesia épica. De uma mentalidade romântica muito antes de o termo "romantismo" ter sido formalmente cunhado, Tasso naturalmente atraiu muita atenção dos poetas e escritores românticos dos séculos XVIII e XIX no norte da Europa.

Johann Wolfgang von Goethe escreveu um épico intitulado Torquato Tasso, talvez alterando o legado supremo de Tasso. Por meio de Goethe, Tasso se tornou, e continua sendo - particularmente para o público que não fala italiano - um símbolo do "artista torturado". Sua vida longa, infeliz e dolorosa tornou-se um modelo para muitos autores do romantismo para o artista ideal que sofre por sua arte. É verdade que Tasso passou a maior parte de sua vida adulta rotulado como louco, trancado em prisões ou asilos; mas é importante notar que a maior parte da maior poesia de Tasso ocorreu nos anos de maior liberdade e clareza.

A reputação de Tasso como um "artista louco" que escreveu muitas de suas maiores obras sob extrema pressão é em grande parte uma questão de invenção. Embora a vida de Tasso tenha passado por muitas dificuldades, a poesia de Tasso - e não a sua vida - é a base sobre a qual ele será julgado. Assim, a maior contribuição de Tasso à literatura é seu épico cristão Gerusalemme liberata (Jerusalém entregue), que combina o estilo do épico virgiliano com uma narrativa histórica das Cruzadas, intercalada com passagens românticas e líricas únicas na literatura italiana que são totalmente a inovação de Tasso. Gerusalemme conquistaria uma ampla audiência em toda a Europa, e as imitações e traduções do poema surgiriam com uma frequência cada vez maior à medida que os românticos ganhassem impulso nos séculos seguintes. A reputação de Tasso entre os italianos sempre foi de genialidade; e está claro que a influência de Tasso nos poetas de todo o mundo tem sido fundamental, mesmo que ele tenha sido muitas vezes incompreendido.

Vida pregressa

Tasso era filho de Bernardo Tasso, um nobre de Bergamo, e sua esposa Porzia de Rossi. Seu pai foi durante muitos anos secretário a serviço de Ferrante Sanseverino, príncipe de Salerno, e sua mãe estava intimamente ligada às famílias mais ilustres de Nápoles. Infelizmente para o pai de Tasso, o príncipe de Salerno provou ser um pobre aliado. Ele entrou em colisão com o governo espanhol de Nápoles, foi banido e depois privado de sua riqueza e território. O pai de Tasso compartilhou esse desastre, e as finanças da família nunca se recuperaram totalmente. Bernardo Tasso foi proclamado rebelde ao Estado, juntamente com seu filho Torquato, e seu patrimônio foi seqüestrado.

Em 1552, Tasso estava morando com sua mãe e sua única irmã Cornelia em Nápoles, seguindo seus estudos sob os jesuítas, que recentemente abriram uma escola lá. A precocidade do intelecto e o fervor religioso do menino atraíam admiração geral. Aos oito anos, ele já era conhecido em toda a cidade.

Logo após essa data, ele se juntou ao pai, que então residia em grande pobreza em Roma. As notícias chegaram a eles em 1556 de que Porzia Tasso havia morrido repentina e misteriosamente em Nápoles. O marido estava firmemente convencido de que ela fora envenenada pelo irmão com o objetivo de obter controle sobre sua propriedade. Quando uma abertura na corte de Urbino foi oferecida em 1557, Bernardo Tasso aceitou de bom grado. O jovem Tasso tornou-se companheiro de esportes e estudos de Francesco Maria della Rovere, herdeira do duque de Urbino.

Idade adulta

Quando ele atingiu a maioridade, Tasso foi enviado para estudar Direito em Pádua. Em vez de se aplicar à lei, o jovem dedicou toda a sua atenção à filosofia e à poesia. Ele começou a escrever fragmentos de um épico histórico sobre a reconquista de Jerusalém - que acabaria se tornando sua obra-prima. Gerusalemme Liberata-mas o jovem Tasso percebeu que era inexperiente demais para tentar o poema na época, concentrando-se em um poema narrativo sobre cavalheirismo intitulado Rinaldo. Antes do final de 1562, ele havia terminado Rinaldo, e o poema exibia atributos que se tornariam parte integrante do estilo maduro de Tasso: a regularidade da forma virgiliana, combinada com as atrações do lirismo romântico. O pai de Tasso ficou bastante impressionado com o poema, concordando em imprimi-lo, além de deixar seu filho continuar a escrever sob o patrocínio do cardeal Luigi d'Este.

Castello Estense, Ferrara, Itália

Em 1565, Tasso pela primeira vez pisou naquele castelo em Ferrara. Após a publicação de Rinaldo ele havia expressado seus pontos de vista sobre o épico em alguns Discursos sobre a arte da poesia, uma obra proeminente de crítica literária que o comprometeu com uma teoria distinta - a saber, um "classicismo modificado" que adere à maioria das antigas leis aristotélicas da poesia - ganhando para ele a celebridade adicional de um crítico filosófico.

Os cinco anos entre 1565 e 1570 parecem ter sido os mais felizes da vida de Tasso, embora a morte de seu pai em 1569 tenha causado profunda dor à sua natureza afetuosa. Tasso era jovem, bonito e realizado em todos os exercícios de um cavalheiro bem-educado. Ele era uma estrela em ascensão no mundo literário. Ele era o ídolo da corte mais brilhante da Itália. As princesas Lucrezia d'Este e Leonora d'Este, ambas solteiras, ambas mais velhas por cerca de dez anos, o colocaram sob sua proteção.

Aminta e Gerusalemme Liberata

A franqueza da fala e uma certa falta habitual de tato causaram um desacordo com seu patrão mundano. Ele deixou a França no ano seguinte e serviu sob o comando do duque Alfonso II de Ferrara. Os eventos mais importantes na biografia de Tasso durante os quatro anos seguintes são a publicação do Aminta em 1573 e a conclusão do Gerusalemme Liberata em 1574. O Aminta é um drama pastoral de enredo muito simples, mas de requintado encanto lírico. Apareceu no momento crítico em que a música moderna, sob impulso de Palestrinas, estava se tornando a principal arte da Itália. As melodias meladas e melancolia sensual de Aminta exatamente adequado e interpretou o espírito de sua idade. Podemos considerá-la a mais decisivamente importante das composições de Tasso, pois sua influência na ópera e na cantata foi sentida por dois séculos sucessivos.

o Gerusalemme Liberata ocupa um espaço maior na história da literatura européia e é um trabalho mais considerável. Foi terminado no trigésimo primeiro ano de Tasso; e quando os manuscritos estavam diante dele, a melhor parte de sua vida havia terminado, seu melhor trabalho já havia sido realizado. Os problemas imediatamente começaram a se acumular ao seu redor. Em vez de ter a coragem de obedecer a seu próprio instinto e publicar o Gerusalemme como o havia concebido, ele enviou o poema em manuscrito a vários literatos eminentes. Tasso expressou sua vontade de ouvir suas críticas e adotar suas sugestões, a menos que ele pudesse convertê-las em seus próprios pontos de vista. O resultado foi que cada um de seus amigos, embora expressasse grande admiração pelo épico, fez alguma exceção a sua trama, título, tom moral, episódios ou dicção, ou algum outro detalhe. Alguém desejava que fosse mais regularmente clássico; outro queria mais romance. Alguém deu a entender que a inquisição não toleraria sua maquinaria sobrenatural; outro exigia a excisão de suas passagens mais encantadoras. Tasso teve que se defender de todas essas críticas e, embora tenha tentado revisar o poema, suas revisões foram em grande parte prejudiciais ao poema; os estudiosos concordam que o experimento de Tasso na prova do poema foi um de seus piores desastres.

Como em Rinaldo, também no Gerusalemme Liberata, Tasso visava enobrecer o estilo épico italiano, preservando a unidade estrita da trama e aumentando a dicção poética. Ele escolheu Virgílio como modelo, levou a primeira cruzada para um assunto e infundiu o fervor da religião em sua concepção do herói, Godfrey. Mas seu próprio viés natural era para o romance.

Apesar da ingenuidade e da indústria do poeta, o enredo principal evidenciou menos genialidade do que os episódios românticos com os quais ele o enfeitava. Godfrey, uma mistura de piedosas Enéias e catolicismo, não é o verdadeiro herói da Gerusalemme. Os personagens secundários ardentes e apaixonados, Rinaldo, Ruggiero, o melancólico, impulsivo Tancredi, e os sarracenos cavalheirescos, com quem se confrontam no amor e na guerra, provam ser o verdadeiro coração da ação do poema. A ação do épico se volta contra Armida, a bela bruxa, enviada pelo senado infernal para semear discórdia no campo cristão. Ela é convertida à verdadeira fé por sua adoração a um cavaleiro cruzado e sai da cena com uma frase da Virgem Maria nos lábios. Há a corajosa Clorinda, que veste armadura, lutando em um duelo com seu amante dedicado que não a reconhece mais. Esses adoráveis ​​personagens menores, tão emocionantes em suas tristezas, tão românticos em suas aventuras, são os verdadeiros heróis do épico de Tasso, e o fato de seus escritos não serem maiores do que quando estão descrevendo suas histórias é prova disso.

A grande invenção de Tasso como artista foi a poesia do sentimento. Sentimento, não sentimentalismo, valoriza o que é imortal no Gerusalemme. O amor romântico era uma coisa nova no século XVI, e a poesia do que chamaríamos de emoções ainda era muito nova na época de Tasso. Seu sentimento poético, refinado, nobre, natural, impregnado de melancolia, requintadamente gracioso, pateticamente tocante, respira ao longo dos episódios da Gerusalemme e lhe dá seu poder.

Mais tarde na vida

Os críticos escolhidos por Tasso não eram homens para admitir o que o público desde então aceitou como incontroverso. Eles sentiram vagamente que um grande e belo poema romântico estava embutido em um épico monótono e não muito correto. Em sua inquietação, sugeriram todos os cursos, exceto o correto, que era publicar o Gerusalemme sem mais disputas. Tasso, já sobrecarregado por seus estudos precoces, pela excitante vida na corte e pela exaustiva indústria literária, agora ficou quase louco de preocupação. Sua saúde começou a falhar. Ele reclamou de dor de cabeça, sofria de febre e desejava deixar Ferrara. O duque se recusou a deixá-lo ir, (corretamente), temendo que Tasso pretendesse pegar seu maior épico e publicá-lo em outro lugar. Depois de anos sendo mantido virtual prisioneiro na corte do duque, a saúde mental de Tasso começou a se deteriorar; depois de várias cenas, ele foi preso em um convento por ordem do duque. Ele escapou e fugiu para Sorrento.

Após o início de 1575, Tasso tornou-se vítima de uma doença mental, que, sem chegar a uma verdadeira insanidade, tornou-o uma miséria para si mesmo e uma causa de ansiedade para seus clientes. Enquanto estava em Sorrento, Tasso ansiava por voltar para Ferrara. O homem da corte não podia respirar livremente fora de seu círculo encantador. Ele escreveu humildemente pedindo para ser levado de volta. O duque consentiu, desde que Tasso concordasse em se submeter a um tratamento médico por sua melancolia. Quando ele voltou, o que fez com entusiasmo nessas condições, foi bem recebido pela família ducal. Tudo poderia ter corrido bem se suas velhas doenças não tivessem revivido. No entanto, o que se seguiu foram cenas de irritabilidade, mau humor, suspeita, vaidade ferida e explosões violentas.

Prisão

No verão de 1578, ele fugiu novamente, viajando por Mântua, Pádua, Veneza, Urbino e Lombardia. Em setembro, chegou aos portões de Turim a pé e foi recebido com cortesia pelo duque de Savoie. Onde quer que fosse, vagando como o convidado rejeitado do mundo, ele era recebido com honra devido ao seu nome ilustre. Grandes pessoas lhe abriram suas casas alegremente, em parte em compaixão, em parte em admiração por sua genialidade. Mas ele logo se cansou da sociedade deles, e desgastou a bondade deles por sua disposição interrogativa. Além disso, parecia que a vida era intolerável para ele fora de Ferrara.

Nesse sentido, ele mais uma vez abriu negociações com o duque; e em fevereiro de 1579 ele novamente pôs os pés no castelo. Tasso, no entanto, havia escolhido um período sombrio para retornar ao reino do duque; o duque estava envelhecendo, seu domínio sobre sua terra estava se deteriorando, e a saudação que Tasso recebeu em sua chegada foi sombria. Tasso foi insultado e, sem exercitar a paciência comum, ou dar a seus velhos amigos o benefício da dúvida, entrou em termos de abuso aberto, comportou-se como um lunático e foi expulso sem cerimônia para o hospício de Santa Ana. Isso aconteceu em março de 1579; e lá permaneceu até julho de 1586.

Sem dúvida, era irritante para um homem do espírito amoroso, inquieto e autoconsciente de Tasso ser mantido por mais de sete anos em confinamento. As cartas escritas de Santa Ana para os príncipes e cidades da Itália, para dar boas-vindas aos que amavam e aos homens de maior reputação no mundo da arte e da aprendizagem, formam nossa fonte mais valiosa de informação, não apenas na condição de Tasso, mas também em seu temperamento. É intrigante que ele falasse sempre respeitosamente, mesmo afetuosamente, do duque. O que emerge claramente deles é que ele trabalhou sob uma doença mental séria e que estava consciente disso.

Ele ocupou seu lazer inquieto com composições copiosas. A maioria de sua prosa dialoga sobre temas filosóficos e éticos, o que é muito considerável, devemos aos anos de prisão em Santa Ana. Exceto por odes ou sonetos ocasionais - alguns escritos a pedido e apenas retoricamente interessantes, alguns inspirados por seu agudo senso de sofrimento e, portanto, pungente - ele negligenciou a poesia. Mas tudo o que caiu de sua caneta durante esse período foi cuidadosamente preservado pelos italianos, que, enquanto o consideravam um lunático, se esforçavam um pouco ilogicamente para preservar tudo o que ele escrevia. Nem se pode dizer que a sociedade estava errada. Tasso provara ser um homem impraticável; mas ele permaneceu um homem de gênio, a personalidade mais interessante da Itália.

No ano de 1580, Tasso ouviu falar que parte do Gerusalemme estava sendo publicado sem sua permissão e sem suas correções. No ano seguinte, todo o poema foi entregue ao mundo e, nos seis meses seguintes, foram publicadas sete edições da imprensa. O prisioneiro de Santa Ana não tinha controle sobre seus editores; e da obra-prima que o colocou no nível de Petrarca e Ariosto, ele nunca obteve um centavo de lucro. Um poeta rival na corte de Ferrara comprometeu-se a revisar e editar suas letras em 1582.

Certamente a história do encarceramento de Tasso em St. Anna é uma das que pode dar uma pausa. Como Hamlet, ele estava perturbado por não acomodar suas circunstâncias e sua idade. Na prisão, ele se comportou pateticamente, irritadamente, mas nunca de maneira ignóbil. Ele mostrou uma indiferença singular ao destino de seu grande poema, uma rara magnanimidade ao lidar com seus detratores. Sua angústia pessoal, aquele terrível mal-estar da insanidade imperfeita, o absorveu.

Liberar e recusar

Em 1586, Tasso deixou St. Anna a pedido de Vincenzo Gonzaga, príncipe de Mântua. Ele seguiu seu jovem libertador para a cidade pelo Mincio, desfrutou um pouco de liberdade e prazeres da corte, desfrutou de uma esplêndida recepção de sua cidade paterna de Bergamo e produziu uma tragédia meritória chamada Torrismondo. Mas apenas alguns meses se passaram antes que ele ficasse descontente. Gonzaga, sucedendo ao ducado de Mântua, seu pai, teve pouco tempo para conceder ao poeta. Tasso sentiu-se negligenciado. No outono de 1587, ele viajou por Bolonha e Loreto para Roma, alojando-se ali com um velho amigo, Scipione Gonzaga, hoje patriarca de Jerusalém.

Em 1589, ele voltou a Roma e voltou a morar com o patriarca de Jerusalém. Os criados o acharam insuportável e o expulsaram. Ele ficou doente e foi para um hospital. O patriarca em 1590 novamente o recebeu. Mas o espírito inquieto de Tasso o levou a Florença. Ele passou os próximos quatro anos vagando pela Itália, sem-teto e quase esquecido.

Sua saúde ficou cada vez mais fraca e sua genialidade diminuiu. Em 1592, ele deu ao público uma versão revisada do Gerusalemme. Foi chamado de Gerusalemme Conquistata. Tudo o que encantou o poema de sua juventude, ele apagou rigidamente. Os estudiosos agora concordam que esta versão do Gersualemme é muito inferior ao poema original que Tasso havia composto antes de décadas de loucura e prisão.

Desgastado com a doença, Tasso chegou a Roma em novembro, onde o papa havia prometido indicá-lo como poeta laureado. A cerimônia de sua coroação foi adiada porque o cardeal Aldobrandini adoeceu, mas o papa lhe concedeu uma pensão; e, sob pressão das acusações pontíficas, o príncipe Avellino, que possuía a propriedade materna de Tasso, concordou em quitar uma parte de suas reivindicações mediante o pagamento de uma taxa anual de aluguel. Em nenhum momento desde que Tasso partiu de St. Anna, os céus aparentemente sorriram para ele. Honras e dinheiro Capitolianos estavam agora à sua disposição, mas a fortuna chegou tarde demais. Antes de vestir a coroa do poeta laureado ou receber suas pensões, ele subiu ao convento de Sant 'Onofrio, em uma tempestade de 1 de abril de 1595. Vendo o treinador de um cardeal subindo a íngreme colina Trasteverine, os monges chegaram à porta cumprimentá-lo. Da carruagem subiu Tasso, à beira da morte.

Tasso morreu em St. Onofrio, em 25 de abril de 1595. Tinha pouco mais de 51 anos; e os últimos vinte anos de sua existência foram praticamente e artisticamente ineficazes. Aos 31 anos, o Gerusalemme, como temos, foi realizado. Acredita-se agora que a doença da qual Tasso sofria era a esquizofrenia. Sua vida e seu trabalho são um testemunho não apenas de sua genialidade, mas também de sua capacidade de sobreviver mesmo diante das enormes probabilidades de doenças mentais.

Links externos

Todos os links foram recuperados em 11 de dezembro de 2015.

  • Obras de Torquato Tasso. Projeto Gutenberg
    • Projeto Gutenberg e-texto de Jerusalém entregue (traduzido por Edward Fairfax)
    • Projeto Gutenberg e-texto de Torquato Tasso por Goethe (em alemão)

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