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Coração Sagrado

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Ilustração típica do Sagrado Coração de Jesus Cristo.

o Coração Sagrado é uma representação devocional do coração físico de Jesus que simboliza seu amor divino pela humanidade. Retratado na arte cristã como um coração brilhando com luz divina, cercado por uma coroa de espinhos, perfurado por uma ferida de lança e sangrando, o Sagrado Coração alude à maneira da morte de Jesus por crucificação. A luz que circunda o coração representa o fogo do amor que constitui a essência de Jesus e para o qual ele aponta como orientação.

Os antecessores da devoção moderna ao Sagrado Coração existiram em certa medida desde a Idade Média em várias seitas místicas.1 Sua forma moderna é derivada da freira católica francesa Marguerite Marie Alacoque, que disse ter aprendido a devoção de Jesus em visões.

A devoção ao Sagrado Coração é encontrada predominantemente nas igrejas católica romana e anglicana. Além disso, o Sagrado Coração às vezes pode ser visto nas Igrejas Católicas Orientais, onde, no entanto, continua sendo um ponto de controvérsia como exemplo de latinização litúrgica.2 A Festa do Sagrado Coração é um dia sagrado no calendário litúrgico católico romano e é comemorado 19 dias após o Pentecostes.3

Coração Sagrado ainda é um nome amplamente usado por muitas instituições católicas romanas, incluindo escolas, faculdades e hospitais em muitos países do mundo. É também o nome de muitas paróquias, ordens religiosas e lojas católicas romanas que vendem produtos católicos romanos.

História da Devoção

Outra representação de Jesus e Seu Santíssimo Coração

Durante os primeiros dez séculos do cristianismo, não há nada que indique que qualquer culto foi prestado ao coração ferido de Jesus.4 As primeiras indicações de devoção ao Sagrado Coração são encontradas nos séculos XI e XII, na atmosfera fervorosa dos mosteiros beneditinos e cistercienses.5 Alguns dos outros precursores foram St. Gertrude, St. Mechtilde e o autor da "Vitis mystica" (anteriormente atribuída a St. Bernard, agora atribuída a St. Bonaventure).6

Entre os séculos XIII e XVI, a devoção se espalhou para diferentes congregações religiosas, como franciscanos, dominicanos, cartuxos, etc. Era, no entanto, uma devoção individual e privada de um tipo místico. Nada de um movimento geral havia sido inaugurado, exceto as semelhanças encontradas na devoção às Cinco Feridas pelos franciscanos, nas quais a ferida no coração de Jesus era mais proeminente.7

No século XVI, a devoção passou do domínio do misticismo para o do ascetismo cristão. Orações e exercícios especiais ao Sagrado Coração são encontrados nos escritos de Lanspergius (d. 1539) dos cartuxos de Colônia, Louis de Blois (Blosius; 1566), beneditino e abade de Liessies em Hainaut, João de Ávila (d 1569) e São Francisco de Sales, este último pertencente ao século XVII.

O registro histórico daquela época mostra um florescimento da devoção. Escritores ascetas falaram disso, especialmente os da Companhia de Jesus, que comumente colocavam a imagem nas páginas de rosto de seus livros e nas paredes de suas igrejas.

No entanto, a devoção permaneceu uma devoção individual, ou pelo menos privada. Jean Eudes (1602-1680 EC) tornou público, deu-lhe um escritório e estabeleceu um banquete para ele. Père Eudes foi o apóstolo do "Coração de Maria"; mas em sua devoção ao Coração Imaculado houve uma parte do Coração de Jesus. Pouco a pouco, a devoção ao Sagrado Coração tornou-se separada e, em 31 de agosto de 1670, a primeira festa do Sagrado Coração foi celebrada no Grande Seminário de Rennes. Coutances seguiu o exemplo em 20 de outubro, um dia com o qual a festa eudista seria conectada a partir de então. A festa logo se espalhou para outras dioceses, e a devoção também foi adotada em várias comunidades religiosas. Gradualmente, entrou em contato com a devoção iniciada em Paray, resultando na fusão dos dois.

Visões de Santa Margarida Maria

A escultura do sagrado coração no altar-mor da Igreja Catedral de São Patrício em El Paso, TX.

A fonte mais significativa para a devoção ao Sagrado Coração, na forma que é conhecida hoje, foi a Visitandine Santa Margarida Maria Alacoque (1647-1690 EC), que alegou ter recebido visões de Jesus Cristo. Não há nada que indique que ela conheceu a devoção antes das revelações, ou pelo menos que prestou atenção a ela. As revelações foram numerosas e as seguintes aparições são especialmente notáveis:

"Em 27 de dezembro, provavelmente em 1673, a festa de São João, Margarida Maria relatou que Jesus permitiu que ela, como ele havia permitido anteriormente a São Gertrudes, repousasse a cabeça em Seu Coração e depois lhe revelasse as maravilhas de Seu amor. , dizendo a ela que Ele desejava torná-los conhecidos a toda a humanidade e difundir os tesouros de Sua bondade, e que Ele a havia escolhido para este trabalho.8

Em 1674, Margaret Mary afirmou que Jesus pediu para ser honrado sob a figura de Seu coração de carne, também alegando que, quando parecia radiante de amor, pedia uma devoção de amor expiatório: recepção frequente de comunhão, especialmente comunhão no Primeira sexta-feira do mês e o cumprimento da Hora Santa.

"Durante a oitava de Corpus Christi, 1675, provavelmente em 16 de junho, ocorreu a visão conhecida como a" grande aparição ", onde Jesus disse:" Eis o coração que tanto amou os homens ... em vez da gratidão que recebo do maior parte (da humanidade) apenas ingratidão ... ", e pediu a Margaret Mary uma festa de reparação na sexta-feira após a oitava de Corpus Christi, oferecendo-lhe consulta ao padre de la Colombière, então superior da pequena casa jesuíta de Paray le Monial. Solene foi pedida homenagem por parte do rei, e a missão de propagar a nova devoção foi confiada especialmente aos religiosos da Visitação e aos sacerdotes da Companhia de Jesus ".9

Poucos dias após a "grande aparição", Margaret Mary relatou tudo o que viu ao padre de la Colombière, e ele, reconhecendo a visão como uma ação do Espírito de Deus, consagrou-se ao Sagrado Coração e a instruiu a escrever um relato. da aparição. Ele também aproveitou todas as oportunidades disponíveis para distribuir essa conta, discretamente, pela França e Inglaterra. Após sua morte, em 15 de fevereiro de 1682, foi encontrado em seu diário de retiros espirituais uma cópia em sua própria caligrafia do relato que ele havia pedido de Margaret Mary, juntamente com algumas reflexões sobre a utilidade da devoção. Este diário, incluindo o relato e uma "oferta" ao Sagrado Coração, na qual a devoção foi bem explicada, foi publicado em Lyon, em 1684. O livrinho foi amplamente lido, especialmente em Paray. Margaret Mary relatou sentir "uma terrível confusão" sobre o conteúdo do livro,10 mas resolveu fazer o melhor possível, aprovando o livro para espalhar sua devoção estimada. Fora dos visitandinos, padres, religiosos e leigos defendiam a devoção, particularmente os capuchinhos, os dois irmãos de Margaret Mary e alguns jesuítas, entre os quais os pais Croiset e Gallifet, que promoveram a devoção.

Endosso do Vaticano

A morte de Margaret Mary, em 17 de outubro de 1690, não atenuou o zelo dos interessados; pelo contrário, um pequeno relato de sua vida publicado pelo padre Croiset em 1691, como um apêndice de seu livro "De la Dévotion au Sacré Cœur", serviu apenas para aumentá-la. Apesar de todos os tipos de obstáculos e da lentidão da Santa Sé, que em 1693 transmitiu indulgências às Confrarias do Sagrado Coração e, em 1697, concedeu a festa aos Visitandinos com a Missa das Cinco Feridas, mas recusou um banquete comum a todos, com missas e ofícios especiais. A devoção se espalhou, principalmente nas comunidades religiosas. A praga de Marselha, 1720, forneceu talvez a primeira ocasião para uma consagração solene e culto público fora das comunidades religiosas. Outras cidades do sul seguiram o exemplo de Marselha, e assim a devoção se tornou popular. Em 1726, julgou-se aconselhável mais uma vez importunar Roma para um banquete com missa e ofício próprios, mas, em 1729, Roma novamente recusou. No entanto, em 1765, finalmente cedeu e, no mesmo ano, a pedido da rainha, a festa foi recebida quase oficialmente pelo episcopado da França. Por todos os lados, foi pedido e obtido e, finalmente, em 1856, com os apelos urgentes dos bispos franceses, o papa Pio IX estendeu a festa à Igreja Católica Romana sob o rito de dupla maior. Em 1889, foi elevada pela Igreja Católica Romana ao duplo rito de primeira classe.

Os atos católicos romanos de consagração, reparação e devoção foram introduzidos quando a festa do Sagrado Coração foi declarada. Em sua bula papal Auctorem Fidei, O Papa Pio VI louvou a devoção ao Sagrado Coração. Finalmente, por ordem de Leão XIII, em sua encíclica Annum Sacrum (25 de maio de 1899), bem como em 11 de junho, ele consagrou todo ser humano ao Sagrado Coração. A idéia desse ato, que Leão XIII chamou de "o grande ato" de seu pontificado, havia sido proposta por uma religiosa do Bom Pastor do Porto (Portugal), que disse que o havia recebido sobrenaturalmente de Jesus.

Adoração e Devoção

Imagem do Sagrado Coração em uma capela do convento.

A adoração ao Sagrado Coração consiste principalmente de vários hinos, a Saudação ao Sagrado Coração e a Ladainha do Sagrado Coração. É comum nos serviços católicos romanos e, ocasionalmente, pode ser encontrado nos serviços anglicanos.

A Festa do Sagrado Coração é um dia sagrado no calendário litúrgico católico romano e é comemorado 19 dias após o Pentecostes. Como o Pentecostes é sempre comemorado no domingo, a Festa do Sagrado Coração sempre cai na sexta-feira.

A Entronização do Sagrado Coração é uma cerimônia católica romana na qual um sacerdote ou chefe de família consagra os membros da família ao Sagrado Coração. Uma imagem abençoada do Sagrado Coração, seja uma estátua ou uma imagem, é então "entronizada" no lar, para servir como um lembrete constante para aqueles que moram na casa de sua consagração ao Sagrado Coração. A prática do entronização baseia-se na declaração do papa Pio XII de que a devoção ao sagrado de Jesus é "o fundamento sobre o qual construir o reino de Deus no coração de indivíduos, famílias e nações ..."11

Desde c. 1850, grupos, congregações e Estados se consagraram ao Sagrado Coração. Em 1873, por petição do presidente Gabriel García Moreno, o Equador foi o primeiro país do mundo a ser consagrado ao Sagrado Coração, cumprindo a petição de Deus a Santa Margarida Maria mais de duzentos anos depois.

Peter Coudrin, da França, fundou a Congregação dos Sagrados Corações de Jesus e Maria em 24 de dezembro de 1800. Ordem religiosa da Igreja Católica Romana, a ordem é mais conhecida por seu trabalho missionário no Havaí.

Madre Clélia Merloni, de Forlì (Itália), fundou a Congregação dos Apóstolos do Sagrado Coração de Jesus em Viareggio, Itália, em 30 de maio de 1894.

Basílica do Sagrado Coração em Koekelberg, Bruxelas, Bélgica

Imagens

Imagens religiosas que retratam o Sagrado Coração são frequentemente exibidas em casas católicas romanas e, às vezes, anglicanas. Às vezes, as imagens exibem abaixo deles uma lista de membros da família, indicando que toda a família está confiada à proteção de Jesus no Sagrado Coração, de quem são buscadas bênçãos no lar e nos membros da família. A oração "Ó Sagrado Coração de Jesus, confio em Ti" é frequentemente usado. Uma imagem em particular foi usada como parte de um conjunto, juntamente com uma imagem da Virgem Maria. Nessa imagem, Maria também foi mostrada apontando para seu "Coração Imaculado", expressando seu amor pela raça humana e por seu Filho Jesus Cristo. As imagens no espelho refletem uma ligação eterna dos dois corações.

Os católicos romanos são incentivados a usar um pequeno retrato de papel do tamanho de um selo postal do Sagrado Coração, geralmente colado a flanela vermelha, em um fino colar de fita com um amuleto semelhante pendurado nas costas. Isso é conhecido como escapular.

No folclore

Muitos membros das forças militares carlistas dos séculos XIX e XX na Espanha usavam detentes ou amuletos com uma imagem do Sagrado Coração.12 Esses monarquistas católicos romanos acreditavam que a imagem os protegeria contra ferimentos causados ​​pelas armas de fogo inimigas.

Na cultura popular

Este motivo tornou-se parte da cultura vernacular através de sua apropriação por tatuadores.13 Uma imagem significativamente semelhante ao Sagrado Coração de Jesus, ou o Imaculado Coração de Sua Mãe Maria, foi usada como logotipo para o filme de Baz Luhrman Romeu + Julieta (1996). O músico de heavy metal Ronnie James Dio, criado como católico romano, intitulou seu terceiro álbum de estúdio "Sacred Heart". Além disso, o hospital apareceu na comédia televisiva Scrubs é nomeado "Hospital do Coração Sagrado".

Notas

Este artigo incorpora texto do domínio público Enciclopédia Católica de 1913.

  1. ↑ 1 Devoção ao Sagrado Coração de Jesus II. Ideias históricas sobre o desenvolvimento da devoção, parágrafo (3-4) Enciclopédia Católica Novo Advent.com. acesso 11 julho 2006
  2. ↑ A devoção ao Sagrado Coração pode ser encontrada em algumas igrejas católicas orientais, mas é uma questão controversa. Aqueles que favorecem a pureza do rito se opõem à devoção, enquanto aqueles que são a favor da devoção citam isso como um ponto de comunhão com seus irmãos católicos latinos.
  3. ↑ Como o Pentecostes é sempre comemorado no domingo, a Festa do Sagrado Coração sempre cai na sexta-feira.
  4. ↑ 2 "Devoção ao Sagrado Coração de Jesus II". Ideias históricas sobre o desenvolvimento da devoção, parágrafo (1) Enciclopédia Católica Novo Advento acesso 11 julho 2006
  5. ↑ Devoção ao Sagrado Coração de Jesus Desenvolvimento Histórico
  6. ↑ Ibid.
  7. ↑ Enciclopédia Católica: Devoção ao Sagrado Coração de Jesus
  8. ↑ Sagrado Coração de Jesus: Margaret Mary Apparition'www.sacredheart-paray.comObtido em 23 de fevereiro de 2008.
  9. ↑ Ibid.
  10. ↑ Devoção ao Sagrado Coração de Jesus
  11. ↑ Papa Pio XII.3 Haurietis Aquas Arquivos do Vaticano. acesso 17 de novembro de 2006
  12. ↑ O Sagrado Coração de Jesus: Símbolo da Combatividade e Restauração da Cristandade.www.freerepublic.comObtido em 23 de fevereiro de 2008.
  13. ↑ 4 fotos de tatuagens do Sagrado Coração Tatuagem Religiosa. acesso 11 julho 2006

Referências

  • Croiset, J. Devoção ao Sagrado Coração de Jesus: Como praticar a devoção ao Sagrado Coração. Tan Books & Pub, 1988. ISBN 978-0895553348
  • Lanzetta, Beverly. Coração Emergente: Espiritualidade Global e o Sagrado. Fortress Press, 2007. ISBN 978-0800638931
  • Moell, Carl J. Santo Padre, Sagrado Coração: A Coleção Completa dos Escritos de João Paulo II sobre a Devoção Católica Perene. Interesse geral da encruzilhada, 2004. ISBN 978-0824521479
  • Richo, David. O Sagrado Coração do Mundo: Restaurando a Devoção Mística à Nossa Vida Espiritual. Paulist Press, 2007. ISBN 978-0809144556

Links externos

Todos os links foram recuperados em 31 de agosto de 2019.

  • Devoção ao Sagrado Coração de Jesus, da Enciclopédia Católica.
  • Devoção ao Sagrado Coração de Jesus Irmãs do Carmelo.
  • O que é consagração e compromisso com os corações de Jesus e Maria

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